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中新社成都1月8日电 题：东西方如何携手保护人类共同文化遗产？

——专访国际古迹遗址理事会考古遗产管理国际科学委员会秘书长马修·温科普

作者 王利文 贺劭清

1964年5月31日，“第二届历史古迹建筑师及技师国际会议”通过了《国际古迹保护与修复宪章》(即《威尼斯宪章》)，为全球文化遗产保护设定了基本准则和方法。20世纪80年代，《威尼斯宪章》被译介到中国，为中国的文化遗产保护提供了新的视角。

在《威尼斯宪章》通过60多年后，当今世界文化遗产保护面临着哪些挑战？如何平衡文化遗产的保护、利用与干预？东西方如何携手保护文化遗产？近日，国际古迹遗址理事会(ICOMOS)考古遗产管理国际科学委员会秘书长马修·温科普(Matthew Whincop)接受中新社“东西问”独家专访，对此作出解读。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：为什么保护好文化遗产是东西方共同的责任？目前文化遗产保护面临哪些挑战？

马修·温科普：文化遗产连接着过去与现在，塑造着国家和民族的身份认同。它既可以是考古遗址等有形的物质遗迹，也可以是舞蹈、歌曲等无形的传统文化习俗。

无论在东方还是西方，文化遗产都具有巨大的象征意义，维系着人们的身份认同和精神归属。所以保护好文化遗产，是东西方共同的责任。

文化遗产保护目前面临气候变化、战争冲突和可持续发展三大主要挑战。当下，许多重要的世界遗产地正受到海平面上升、更密集的降雨和洪水事件以及更频繁的火灾的威胁。例如，苏格兰奥克尼群岛的标志性遗址斯卡拉布雷(Skarabrae)正面临着海岸侵蚀的威胁，而印度尼西亚苏拉威西岛上有着几万年历史的岩画则以惊人的速度恶化。

战争和冲突给无辜社区带来伤害，也可能摧毁对我们身份具有重要意义的文化遗址。更令人担忧的是，这些文化遗产地在冲突期间或成为特定打击目标，如莫斯塔尔古桥。

文化遗产保护的关键是可持续发展。目前，世界大部分文化遗产所在地的游客数量正急剧增加，管理当局必须做好应对准备。但这不仅仅是一个涉及管理者的过程，还涉及地方社区和土著民族。每个遗址都有广泛的利益相关者，所有利益相关者都应该参与管理、决策且共享红利。

因此，人类可以对文化遗产进行开发，但开发过程中必须意识到人类行为对文化遗产的潜在影响，其中包括遗址的物理变化、视觉变化等，并尽力将这些影响最小化。

中新社记者：近年来，申报成功的世界遗产有何趋势与变化？

马修·温科普：文化遗产要被列入《世界遗产名录》，必须满足一系列严格的标准：真实性、完整性、有效管理，同时至少满足一项文化准则。

自1987年以来，我们见证了非基督教宗教遗址的显著增加。如今，不仅仅是纪念碑和教堂，更广泛、更多样的文化遗产类型越来越多地被《世界遗产公约》认可，传统土著遗址、史前遗址出现得更加频繁。

我们对土著民族在文化遗产中的重要角色有了更充分认识，这在文化遗产的申报(或录入)、管理和收益中都得到了体现，因此许多新的提名都融入了无形价值。

例如，2019年，澳大利亚维多利亚州布吉必姆文化景观(Budj Bim Cultural Landscape)成功入选《世界遗产名录》；2024年7月，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”也被列入《世界遗产名录》。“北京中轴线”所体现的中国传统都城规划理论和“中”“和”哲学思想，为世界城市规划史作出了重要贡献。

中新社记者：东西方可以为文化遗产保护发挥什么作用，如何共同推动文化遗产保护和法规制度完善？

马修·温科普：在澳大利亚，文化遗产被分为土著和非土著两类；《世界遗产名录》将它分为自然遗产与文化遗产两类，而现实中这些类别相互关联交织。

我们越欣赏文化遗产的细微差别，就越意识到这些类别是人为创造的。这与东方和西方的观念相似。东西方历史交织在一起，虽然它们体现了不同地区独特的文化传统，但我们也可以寻找平行点和互动领域。

就保护文化遗产而言，东方和西方带来了不同的视角，通过拥抱传统文化习俗和当今社区起源的共同努力，我们可以更全面地理解过去。通过项目合作交流分享彼此的视角，会让东西方对文化遗产更全面、更深刻地欣赏，从而增进相互理解和尊重。因此面对世界遗产时，我们都是过去的守护者，没有东西方之分，都肩负着保护和分享世界精彩遗产的共同责任。

文化遗产保护有成功的、管理有效和可持续发展的案例，但也有犯错误和实施糟糕决策的案例，所有管理经验都值得学习和镜鉴。

在完善文化遗产的法规制度体系方面，没有任何一个国家的立法是完美无缺的。每个国家都有其独特的法律框架和挑战，任何关于立法和良好实践的交流都是有益的，西方可以从东方学到很多东西。总之，管理和保护世界遗产是一项复杂而艰巨的任务，需要我们共同努力保护遗产的真实性和完整性，同时促进其可持续发展。(完)